01
家是最小国，国是千万家，良好家风，是一个国家繁荣兴盛的根基。
清代朱柏庐先生有一本非常著名的家训，叫做《朱子家训》，全文一共六百三十四个字，两两对仗，在当时算是一本启蒙读物。但你可别小瞧了这样一本小册子，它里面的内容绝对是妥妥的“干货”。《朱子家训》里面讲了家庭生活的方方面面，从卫生到教育，从饮食到孝道，每一项它都列出了详细的“操作指南”。
我们就拿“勤俭持家”这个例子来说，《朱子家训》的第二句就告诫我们“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
勤俭，是我们老祖宗留下来的良好品质，一个家庭想要拥有长远的幸福和安定，勤俭节约总是不会错的。在古时候的中原地区，还有这样一个关于勤俭的故事。据说那时候伏牛山下住着一个农民，名叫吴成，他一生辛勤耕作，日子过得十分美满。临终的时候，他把两个儿子叫到了床前，将一块写着“勤俭”的匾额给了他们，吴成反复叮嘱儿子们，这两个字是人一生最宝贵的品质，想要生活幸福圆满，就必须将这两个字时刻铭记在心。
两个儿子一看，这个写着“勤俭”的匾额如此重要，谁也不愿意撒手，最后两人决定，把这个匾额拦腰砍断，一人一半，就这样，哥哥拿到了一个“勤”字，弟弟拿到了一个“俭”字，兄弟两人都按照自家匾额上的训导来过日子。
02
老礼儿不是法律，有时候却比法律重要；老礼儿不是道德教义，但比教义更普及。
我们经常自称“礼仪之邦”，只要与人打交道，就离不开老礼。要是有人觉得老礼不用较真，不仅会闹笑话，还容易误人子弟。
在现代社会生活里，到底应该注意哪些必要的礼仪呢？
作者刘一达从咱们生活中的不同场景出发，在传统“老礼儿”中取精华去糟粕，整理写成了这本《中国人的老礼儿》，我们跟随作者，一起来看看吧！
这天，老刘在参加一场婚宴的时候，竟然偶遇了小二十年没见的老邻居，张志宽。老张告诉老刘，他几年前也从原来他们一起住的地方搬走了，父母退休在家，身体挺好，爱去公园遛弯，一家人常念叨起老刘。
聊着聊着，老张就邀请老刘过几天去家里做客，老刘应下后，两人就告了别。这时，老刘身边的一个小辈问老刘，老张真的会请他去家里做客吗？
毕竟现在很多应酬场合里，“请人吃饭”和“请人做客”，那只是客套话，潜台词就是“后会无期”。老刘笑了笑说，他了解老张，老张说到做到。果然，两天后，老刘接到了老张的电话，请老刘晚上去家里做客，老街坊叙叙旧。
老刘想了想，回话说，行，不如明天晚上我再过来吧，要带一个家里的小辈来，让她了解一下中国人的老礼儿。
……
03
不论时代发生多么大的变化，不论生活格局发生多么大的变化，我们都要注重家庭建设，注重家教，注重家风。
家是最小国，国是千万家，家风是一个家庭，一个民族绵延在血脉中的基因，只有传承优良的家风，才能保证一个民族的长远发展。王兆鹏和郭红欣共同编撰的这本《家风诗词》，就为我们讲述了那些与家风有关的经典诗词。
在《礼记·大学》中有这样一句话:“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”
意思是说，一个想要弘扬大道的人，必须先要治理好自己的国家，想要治理好国家，就先要管理好自己的家庭，想要管理好自己的家庭，就先得修养自身的品性。
简单一点来说，一个人想要做大事，就必须从自身做起，自我规诫和自我教育是走向成功的第一步。
在中国家庭中，我们都很看重这种自我修养。白居易有一首诗叫做《闲坐看书贻诸少年》，诗中说：“劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。”
这首诗是说希望家中子弟不要追名逐利，因为过于贪恋物质和名利会招致深重的灾难。名是禁锢自身的枷锁，利是焚毁自身的邪火，作者还告诉年轻人说，自己很早就明白了这些道理，所以即使现在门可罗雀，也不会因此感到寂寞、失落。这首诗是一首很典型的勉励诗，作者劝导年轻人要修身养性，廉洁处世，不要成为追逐名利之徒，这种劝诫放在今天依然有很好的警示作用。
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04
过去和现在的春节，在中国人身上刻下痕迹。生活在变，习俗也在变，通晓这些变化，我们能知道，过去的我们从哪里走来，未来的我们将要去何处。新年伊始，希望大家带着祝福，经历一个精彩的春夏秋冬。
在老舍先生的记忆里，北京的春节，在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，人们并不因为寒冷，而减少过年的热情。
过去的北京，每逢腊八，人家里，寺观里，都熬腊八粥。腊八粥，是用各种的米，各种的豆，各种的干果，熬成的。于农民来说，看到腊八粥，倒有一种骄傲。这不是粥，而是小型的农业展览会。
老北京的街上，腊月最先欢呼雀跃的，无疑是孩子。在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假，足足有一个月。他们早就想好了，街上一出现杂拌儿，就去买，这算是第一件和过年相关的事情。
杂拌儿是一种小吃，是用各种干果与蜜饯掺合成的，有两种，普通的带皮，高级的没有皮。打个比方，普通的，用带皮的榛子，高级的，则用榛瓤儿。
苦学了一年的孩子，喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子。恐怕第三件事才是买玩艺儿，比如风筝、空竹、口琴、年画儿等等。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切，以及给孩子赶做新鞋新衣，忙得不可开交。对，那时候小孩子的衣服，穷家的自己做，富点儿的才请得起裁缝做衣服。
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05
教育的本质，是陪伴每一个孩子的成长。
年夜饭大概是中国人一年中最隆重的一道晚餐了——它既展示了中国各地的地域文化，又反映了各族人民对美食的定义。那么，就让我们跟随着这本《舌尖上的新年》，一起走进中国人的年夜饭吧。
中国人几乎都吃过饺子——尤其是北方，几乎家家户户过年都会包饺子。饺子谐音为“交子”，有新旧年在子时交接的意思，代表好运绵延。
虽然现在生活富足了，但饺子这道流传千年的美食，仍然寄托着许多北方游子的思乡之情。
在南方，尤其是农村，类似饺子的春节饮食符号，应该是年糕和糍粑。温州作家林斤澜曾说：“南方人定居北方几十年，连孩子也拉扯成人了，还有过年都不包饺子的，我家就是其中之一。可是我家有一样——年夜饭头一道‘摆当中’的，必是炒年糕。”
年糕用糯米和水蒸成，可存放十天半月，吃法多样——可烤，可蒸，可煮，可炸，可炒。年糕软嫩无比，有“年年高”的美好寓意，春节时吃，非常应景。
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06
莫使年俗空醉酒，堪将传统总留心。轻阅读，重趣味，在娓娓道来的故事中体会传统文化的魅力。
作为土生土长的炎黄子孙，我们对中国的节日应该都不陌生，但随着这些年来异国文化的输入，外加商家的借机宣传促销，我们会发现，很多国外的节日，比如圣诞节、情人节，对我们的影响越来越大，甚至远远超过了我们的传统节日。
这里倒不是责怪国人“崇洋媚外”，但有一点是毋庸置疑的，我们对于传统节日的弘扬，确实缺少力度。比如我们都知道端午节要吃粽子，但为什么要吃粽子？吃粽子有什么讲究？大概没多少人能说清楚。我们从小就在过传统节日，可说白了，我们所说的过节，其实大多是奔着那一两天假去过的，过得是糊里糊涂、懵懵懂懂。
所以，著名文化学者孙丹林先生编写的这本《传统节日的故事》，越发显得有意义，书中讲了很多关于中国传统节日的故事，内容详尽、通俗易懂，我在这里选取了即将到来的春节为大家讲解，希望大家在听后，能了解我们究竟在庆祝什么，该如何庆祝。
在民间，传统意义上的春节，其实从腊月初八就开始了，可以称得上是春节的开幕式。腊月也就是农历的12月，在古时候，“腊”字含有新旧交替的意思，它经常被用来描述一年到头了，要通过祭祀的形式向神灵和祖先报功，同时祈祷来年风调雨顺，无灾无祸，这就是“腊祭”。
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07
家风？一个听起来虚无缥缈的概念，是如何屡次帮助一个家庭摆脱困境的呢？
在小说《安娜·卡列尼娜》里，有这么一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”怎么才算是“幸福的家庭”呢？大家肯定都有自己的理解，但是我想，幸福的家里应该有和谐美满的家庭氛围，听话懂事的小孩子，当然啦，还不能少了家人之间彼此扶持的温暖和真情。
其实，我们稍微仔细观察一下，就会发现，家庭里所有的美好，似乎都不能离开一种无形的影响力。
那就是家风。家风就像是家的灵魂，润物细无声般地影响着每一位家庭成员，经久不衰，又历久弥新。
《一诺的家风》这本书的主人公唐一诺，生长在一个有着温厚家风的家庭里。小小的他知道爸爸妈妈赚钱不容易，所以就想着自己也出去工作赚钱，支付乒乓球培训班的培训费；在爸爸妈妈的工作中，他也出了一把力.
此外，一诺和同学们相处的时候，一点儿都不斤斤计较，他希望自己成为一个有大格局的人，成为一个顶天立地的男子汉。就像他的名字“一诺”一样，“千金一诺”是他最重要的做事原则。
“凡出言，信为先。”《弟子规》中的这句话影响着一诺，虽然他年龄不大，但却懂得这个大智慧。
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莫使年俗空醉酒，堪将传统总留心。—— 《传统节日的故事》
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